La mujer de Roma.

La mujer en Roma estaba muchas más desprestigiada que el hombre, las leyes y normas no eran las mismas para ambos, al igual que los castigos por el incumplimiento de las mismas. Digamos que, el papel de una mujer, tenía menos importancia que el de un hombre en aquellos tiempos.
Por ejemplo, si un hombre se junta con una mujerzuela a escondidas y la mujer se entera, el hombre queda impune. Pero si la mujer sale de casa a escondidas con un hombre, el hombre la denuncia y es repudiada.
Está también estaba sometida a su padre o a su marido y carecía de derechos políticos.
Las niñas tampoco recibían la misma educación que los niños, raramente iban a la escuela media y nunca a la superior, aunque algunas alcanzaron un alto nivel cultural gracias a preceptores particulares. Tampoco es raro, ni está mal visto, que tengan conocimientos de geometría o filosofía. Las de familia más adinerada, seguían sus estudios, incluso aprendían a bailar, a cantar o a tocar la lira.

También hay que decir que a pesar de todo esto, la mujer disfrutaba de una gran consideración dentro de la familia y desde la época imperial disponía de un grado de libertad, mayor que las mujeres de otras sociedades de la antigüedad. Llevaba una intensa vida social propia (salía a comprar, participaba en banquetes e incluso trabajaba en oficios que no se consideraban femeninos) y acompañaba al marido a actos oficiales o espectáculos,comparte con él la autoridad sobre los hijos y criados.
Pero esta libertad no impide que sea austera y reservada, especialmente en la época republicana; incluso en el banquete, la mujer estaba sentada, no recostada, y no bebía vino sino mulsum (vino con miel); en cualquier caso, está siempre en un segundo plano y así no participa en la vida pública, en la política, en la literatura, ni puede ser cabeza de familia e incluso los nombres de oficios de la primera declinación son masculinos.

Las mujeres llevaban un tipo de prenda llamada Stola. Con ella se pretendía mostrar, manifestar a simple vista, que la mujer estaba casada.
La prenda era más bien formal,larga y se extendía de los hombros hasta los pies, en los hombros se unía por dos tiras breves. Las mujeres la complementaban con una palla.Un manto rectangular que podía ser utilizado como velo o bufanda.De finos materiales y confección este variaba mucho dependiendo la clase social de la dueña, indicaba prestigio dentro de la familia. Usaban estas prendas por una cuestión social. Otra de las prendas era el supparrum. El supparrum era más que nada una capa que iba desde los hombros a los pies, su característica era que lograba cubrir los brazos de la mujer envolviéndola en un manto de seda, que era muy popular entre las mujeres adineradas.
En la ropa interior encontramos varias referencias.Las mujeres para levantar el busto utilizaban el ascia pectoralis. Una especie de corpiño que ayudaba a darle mayor firmeza. El strophium y la mamillare eran también dos prendas interiores utilizadas por las mujeres. Estaban compuestas por tiras de cuero que cubrían el busto sosteniéndolo y afirmándolo. Los bikinis eran utilizados en competencias atléticas por las mujeres.

En el derecho romano clásico, para contraer matrimonio era necesario que ambos contrayentes ostentaran la ciudadanía romana. Esto es, que gozaran no sólo del status libertatis sino también del status civitatis (que fueran libres y además, ciudadanos), es decir el IVS CONUBIUM. Cualquier otra unión era considerado un concubinato ("contubernio"). Debían tener la madurez sexual suficiente,por haber alcanzado una edad o porque biológicamente mostraran signos de haberla alcanzado,los hombres se consideraban aptos para casarse a los catorce años y las mujeres a los doce. Los hijos nacidos de este matrimonium iustum (o iusta nuptia) serían sometidos a la patria potestas.
El casamiento dependía de los padres y casi nunca se tenían en cuenta a los interesados. El primer paso era la celebración de los sponsales, ceremonia arcáica en la que los respectivos padres concertaban el casamiento de los hijos,quedaban obligados a la fidelidad recíproca. Consultados los dioses, si los agüeros eran favorables, se cambiaban los anillos, que tenían un valor simbólico.
La tradición conservó el recuerdo de tiempos en los que los patricios no podían casarse con una plebeya, prohibición caída pronto en desuso (Lex Canuleia).
Había dos formas de matrimonio.
->Matrimonio cum manu: la mujer pasaba a formar parte de la familia de su marido y estaba sujeta a su poder marital (manus). Podía realizarse esta unión de tres maneras:
- Confarreatio: forma sacra de contraer matrimonio.Rito llamado así por la pieza de pan (far) que los esposos ofrecían al Dios Júpiter durante la ceremonia nupcial. Era la forma de casamiento propia de los patricios.
- Coemptio: forma más usual y práctica. Se realizaba una compraventa ficticia de la novia, por la que el marido adquiría la manus (poder) sobre ella.
- Usus: cuando los esposos cohabitaban ininterrumpidamente durante un año, el marido adquiría la manus sobre la mujer; sin embargo, esto podía ser evitado gracias a la "trinoctii usurpatio", según la cual, si la mujer se ausentaba durante tres noches seguidas del hogar marital, evitaba caer en la manus maritalis.
->Matrimonio sine manu o libre: en él, la esposa continuaba perteneciendo a la familia paterna y conservando los derechos sucesorios de su familia de origen. A pesar de la facilidad de disolución de este matrimonio (bastaba con la simple separación de los esposos) los romanos tenían conciencia de la seriedad de este vínculo.



La Vestimenta de la mujer romana.